כשהבנים של אהרון נפטרו כתוב ואהרון נדם וידום אהרון. הרב אדרי ראש הישיבה של אבי ושלי היה אומר שיש פרק שאנחנו אומרים כל יום בתפילה למען יזמרך כבוד ולא ידומו. יש משהו בזמר שהוא לא דומם. אין שם שתיקה. קשה מאד מאד לסכם אבל קודם כל להגיד את האמירה הזאת. שאנחנו מאמינים באמונה שלמה שהקול של אבי לא דומם, מהבחינה הזו שהוא היה כל כולו זמר . היה משהו באישיות שלו כאילו עם הרבה הפכים. מי שלא הכיר אותו זה היה מבלבל אפילו. נזכרתי אתמול בלילה באיזושהי סיטואציה שהחלטנו ללמד את הבחורים בהימלפרב שירים (רחל שואלת: את ההורים) לא לא התלמידים כל יום שישי יושבים מאות בחורים ואנחנו מלמדים. זה היה הזמן שהתאהבתי בי-ה אכסוף אבל אני לא בדיוק מבין בזמר, ובכלל לא ידעתי שאבי מנגן. הסתבכתי קצת אז אחר כך אבי אמר לי כל הכבוד ונתן לי איזה שיעור במוזיקה, ובחסידי איזה משהו צריך לחזור משהו כמו ארבע, את יודעת, וצריך לזכור את זה ואז יהיה לי יותר קל ככה ללמד את התלמידים את זה.
אפילו במבנה הפיזי שלו, מבנה עם נוכחות, כל פעם שמגיעים לאיזשוהי סיטואציה הוא כאילו יוצר אווירה שהוא מצטמק, מי אני ואיך אני קשור, כמו שהזכירו פה בערב ראש השנה לפני ההתוועדות שלנו שהייתה אצלינו בבית, אבי מתכתב איתי בערך 3:30 לפנות בוקר, ברור שתהיה התוועדות, מה ברור שתהיה התוועדות, מה תהיה? אתה בלבנון, ברור שיהיה יהיה בסדר. וכשיהודה נכנס לצערי לא הכרתי אותו, חשבתי שהוא מישהו מהבוגרים שאני לא מזהה היה לי מביך קצת ביקשתי תציג את עצמך, אמר אני הבן של אבי. אחר כך איך אני אגיד רחלי במילים עדינות, נשאיר את זה פתוח רחלי נכנסת ואני אומר זה לא נורמלי מה שקורה פה, מה את עושה כאן? רחלי כאילו כמובן מאליו, בסדר אז בעלי בצו שמונה ואני בדיוק אחרי משמרת ואני עוד לא עשיתי קניות לחג, אבל כולנו מגוייסים אבל בפשטות, בלי לעשות מזה רעש והכל. הדיבור היפה הזה בינך לבין יהודה דרך העיניים ודרך איך מסדרים את התווים ואת הנגינה, נעמדים. בזה אולי אני מסיים: אברהם אבינו הוא גם איתן, איתן זה המון המון כוח, בעצם הכוח של עם ישראל, חז"ל אומרים שתשרי חודש נקרא חודש האיתנים כי שם יש את האבות הקדושים. מבחינתי לצורך העניין זה אבי שלנו שצריך לקרוא לו אברהם לצורך הענין, אברהם יוסף, אברהם שמוסיף כל הזמן במה שהוא מביא. זה בעצם האמירה הזאת של עצמה גדולה, אני אומר את זה לילדים, לבנות היקרות לרחלי, אין לנו מושג מה אתם עוברים ומה תעברו אבל אני מסיים במה שפתחתי למען אזמרך כבוד ולא ידום, יש משהו באבא שהוא לא דומם כי הוא הזמר הוא הכוח של הזמר והוא היה במלאכה כמו שהאר"י הקדוש כותב של לזמר עריצים ולהכרית את החוחים כל מי שמפריע לקיום של עם ישראל, שזה היה כל כך בוער בתוך אבי. ואנחנו מאמינים בני מאמינים שלמען אזמרך כבוד ולא ידום אנחנו פונים לקדוש ברוך הוא שיתן לכם כוח להמשיך את החיות הזאת. ברובד הכי פשוט שאבא יחזור וינגן ויזמר קיבוץ גינוסר יהיה צפוף בשנה הבאה. והרב אבי יוביל ויהיה חזן, ומה אני אגיד שניקח ממנו שכל אחד ייקח ממנו את החסדים ואת הפשטות בלי להיות יותר מדי נוכח אבל להיות נוכח. לדאוג לעם ישראל אבל בלי להראות. להיות נוכח ונסתר. בעצם מעין המידות של הקב"ה. יהי רצון שהקב"ה ישפיע חסדים על כל בית ישראל אנחנו מתפללים לקב"ה הראנו ה' חסדך ישעך תתן לנו בקרוב ממש, בעזרת ה.
האישה: מה שהוא אמר היה משנינו. קודם כל באמת שתזכו אני הולכת עם הפסוק ורחלי אני מברכת אותך כמו שאמרת חִזְקוּ וְיַאֲמֵץ לְבַבְכֶם כָּל הַמְיַחֲלִים לה' (תהילים מג, לא).
